Петр Топычканов, Руслан Исмаилов
{
"authors": [
"Петр Топычканов"
],
"type": "other",
"centerAffiliationAll": "dc",
"centers": [
"Carnegie Endowment for International Peace",
"Берлинский центр Карнеги"
],
"collections": [],
"englishNewsletterAll": "democracy",
"nonEnglishNewsletterAll": "",
"primaryCenter": "Берлинский центр Карнеги",
"programAffiliation": "DCG",
"programs": [
"Democracy, Conflict, and Governance",
"South Asia"
],
"projects": [
"Евразия переходного периода"
],
"regions": [
"Южная Азия",
"Афганистан",
"Пакистан"
],
"topics": [
"Политические реформы",
"Продвижение демократии",
"Экономика",
"Безопасность"
]
}Источник: Getty
Ислам и пути государственного развития Пакистана
В работе анализируется сложившаяся в Пакистане ситуация с учетом исторического опыта и особенностей этой страны. Основываясь на проведенном анализе, П. Топычканов предлагает скорректировать подход к проблемам Пакистана, которые представляют угрозу целостности этого государства, стабильности и безопасности в Южной Азии.
В своем брифинге сотрудник Московского Центра Карнеги Петр Топычканов анализирует сложившуюся в Пакистане ситуацию с учетом исторического опыта и особенностей этой страны. Основываясь на проведенном анализе, П.Топычканов предлагает скорректировать подход к проблемам Пакистана, которые представляют угрозу целостности этого государства, стабильности и безопасности в Южной Азии.
Обращаясь к истории Пакистана, автор отмечает неэффективность обычных политологических мерок, с которыми часто подходят к стране: прежде всего, понятий авторитаризма и демократии, исламизма и секуляризма. «История Пакистана свидетельствует, что приоритет ислама может сочетаться и с демократическим, и с авторитарным режимами, а идеологически он проявляется как в умеренных, так и в радикальных взглядах, как, очевидно, и любая другая религия», – считает П. Топычканов. Как пишет автор, основными идеологическими формами проявления приоритета ислама стали мусульманский национализм и исламский социализм, а также различные радикальные формы исламской идеологии. Поэтому проблемы Пакистана нужно решать не путем опытов с исламом, являющимся основой национальной идентичности этой страны, а другими способами. В любом случае, по мнению П. Топычканова, ответы на вызовы стабильности, безопасности и развитию Пакистана должны быть комплексными - политическими, экономическими, социальными.
П. Топычканов отмечает также, что на политическое развитие Пакистана значительное и во многом негативное влияние оказывает внешняя среда, в частности, проблемы в Афганистане. Затягивание или провал операций Международных сил содействия безопасности в Афганистане будет способствовать усилению проталибских группировок в Пакистане, и наоборот, стабилизация ситуации в этом государстве может ослабить эти группировки и остановить увеличение количества сторонников религиозного экстремизма в Пакистане, считает автор. Обострение индийско-пакистанских противоречий также способствует распространению экстремизма в Пакистане.
В заключение автор предлагает ряд подходов к проблемам Пакистана. В частности, по мнению П. Топычканова, планирование и осуществление программ помощи Пакистану должны соответствовать трем основным критериям: быть долгосрочными, на всех этапах строго контролируемыми, адресными.
О авторе
старший научный сотрудник Стокгольмского института исследования проблем мира (SIPRI)
Topychkanov was a fellow in the Carnegie Moscow Center’s Nonproliferation Program.
- Угроза ядерного удара со стороны Ирана нависнет над Израилем и Саудовской АравиейВ прессе
- Игра, которую ведет Пхеньян, призвана привлечь к нему вниманиеВ прессе
Петр Топычканов, Наталия Боева
Недавние работы
Карнеги не занимает институциональных позиций по вопросам государственной политики; изложенные здесь взгляды принадлежат автору(ам) и не обязательно отражают взгляды Карнеги, его сотрудников или попечителей.
- Третья война. Что означает для России столкновение Афганистана и ПакистанаКомментарий
Вооруженный конфликт между двумя странами Глобального Юга ставит под сомнение усилия Москвы сформировать новые международные платформы, способные стать альтернативой западноцентричному миропорядку.
Руслан Сулейманов
- Уход патриарха. Что принесет смена главы церкви ГрузииКомментарий
В отличие от дипломатичного Илии II, Шио склонен к резкой антизападной риторике и часто подчеркивает деструктивность «либеральных идеологий» для Грузии. Это вызывает опасения, что при нем церковь может утратить свою объединяющую роль, став инструментом ультраправой политики.
Башир Китачаев
- Изменить, чтобы законсервировать. Зачем Токаев опять переписывает КонституциюКомментарий
Новая Конституция — это воплощение страхов правящей группы и попытка законсервировать устраивающий ее порядок, прежде чем обстоятельства кардинальным образом изменятся.
Серик Бейсембаев
- Стратегические направления для построения устойчивого мира между Арменией и АзербайджаномБрошюра
Официальное мирное соглашение между Арменией и Азербайджаном само по себе не способно преодолеть десятилетия взаимного недоверия. Прочность мира будет зависеть от залечивания полученных травм, переосмысления идентичностей, диверсификации нарративов и того, почувствуют ли обычные граждане ощутимые улучшения в своей повседневной жизни.
Заур Шириев, Филип Гамагелян
- Что взамен. Почему Казахстан стал выдавать политических активистовКомментарий
Защита активистов из других авторитарных стран больше не приносит Астане дивидендов на Западе, зато раздражает соседей. Причем договариваться с последними гораздо проще.
Темур Умаров