На руку кремлевской ИИ-пропаганде играет то, как раздробленно, хаотично и временами алогично она работает. Если одна из задач — подорвать доверие к достоверной информации, противоречивость сообщений не обязательно мешает.
Илья Клишин
{
"authors": [
"Оксана Барыкина",
"Алексей Малашенко"
],
"type": "legacyinthemedia",
"centerAffiliationAll": "dc",
"centers": [
"Carnegie Endowment for International Peace",
"Берлинский центр Карнеги"
],
"collections": [],
"englishNewsletterAll": "ctw",
"nonEnglishNewsletterAll": "",
"primaryCenter": "Берлинский центр Карнеги",
"programAffiliation": "russia",
"programs": [
"Russia and Eurasia"
],
"projects": [],
"regions": [
"Россия и Кавказ",
"Россия"
],
"topics": [
"Политические реформы",
"Внутренняя политика России",
"Безопасность"
]
}Источник: Getty
Убийство в Казани начальника учебного отдела Духовного управления мусульман Татарстана Валиуллы Якупова и покушение на муфтия Татарстана Илдуса Файзова напоминает происходящее на Северном Кавказе, где противостояние традиционного ислама и салафитов уже вышло на уровень исламской войны. Теперь главное — не совершить опрометчивых шагов, начав массовые гонения на салафитов.
Источник: Коммерсантъ FM

— Как раз этот самый экстремизм мы и наблюдаем, но дело в том, что в мусульманской общине Татарстана, как и везде по России, по миру, существуют разные направления. Одно направление, которое представлено Файзовым и которое всячески поддерживал покойный Валиулла, это такой традиционный татарский ислам, ханафитского толка, ну и, естественно, как часть всемирной мусульманской уммы, но самое главное, что это вот наш, тут свой родной ислам, и они его всячески поддерживали, они говорили, что это единственная возможная исламская вариация, и им противостояли те, кого называют то ваххабитами, то салафитами. Во всяком случае, те люди, которые исходят не из традиционного ислама, не из местного ислама, татарского или еще какого-то, а прежде всего из глобального ислама, который отказывается признавать, что существуют какие-то разные школы. ...
Оксана Барыкина
Бывший консультант программы «Религия, общество и безопасность»
Malashenko is a former chair of the Carnegie Moscow Center’s Religion, Society, and Security Program.
Карнеги не занимает институциональных позиций по вопросам государственной политики; изложенные здесь взгляды принадлежат автору(ам) и не обязательно отражают взгляды Карнеги, его сотрудников или попечителей.
На руку кремлевской ИИ-пропаганде играет то, как раздробленно, хаотично и временами алогично она работает. Если одна из задач — подорвать доверие к достоверной информации, противоречивость сообщений не обязательно мешает.
Илья Клишин
Судя по тому, что Гурбангулы не оставляет попыток сохранить влияние, ему непросто смириться с тем, что сын-президент все больше обходится без него.
Галия Ибрагимова
Индии нужно больше всего и сразу: солнечной и ветровой генерации, угля и нефти — причем по минимально возможной цене. Дешевая российская нефть подходит идеально: она позволяет обеспечивать экономический рост с минимальными издержками, не связывая себя геополитическими обязательствами.
Алексей Гусев
Масштабы идеологического замаха Кремля в образовании не соответствуют социальным реалиям захваченных территорий, которые теперь населяют в основном военные и пенсионеры.
Константин Скоркин
На каждый бюджетный рубль, который в 2027 году потратят на социальную политику, здравоохранение и образование, придется два рубля на армию, полицию, Росгвардию и спецслужбы.
Александра Прокопенко