عقدت مؤسسة كارنيغي للسلام الدولي، بالتعاون مع الصندوق العربي للتنمية الاجتماعية والاقتصادية، مؤتمراً إقليمياً في مدينة الكويت للنظر في دور التربية المواطنية في التحوّلات العربية.

لقد ادّعى العديد من البرامج التربوية في الدول العربية تأييده الإصلاح، ومع ذلك فشلت هذه البرامج في إعداد الطلاب ليكونوا أعضاء مساهمين في أنظمة منفتحة وتعدّدية

مع صعود الإسلاميين في العالم العربي، ولاسيما في مصر وتونس، ثمّة احتمال في أن تعمد الأحزاب الجديدة في السلطة إلى تعديل مناهج التعليم لتعكس المعتقدات الإسلامية المحافظة.

أثار استلام الإسلاميين السلطة في العديد من الدول العربية مخاوف عدة، ليس فقط لدى الأقليّات والعلمانيين، بل أيضًا لدى المسلمين أنفسهم، خصوصًا في ما يتعلّق باحتمالات تغيير المناهج الدراسية واعتماد أو إدخال الشريعة الإسلامية فيها.

نجاح عملية انتخاب رئيس انتقالي في اليمن هي بحدّ ذاتها نجاح لاتفاق التسوية العربي وتمثّل نمطاً جديداً في تغيير الأنظمة السياسية يختلف عن مثيلاته في مصر وتونس وليبيا، وقد يناسب الوضع السوري في حال تجاوب الرئيس السوري وقيادة النظام العسكرية والأمنية.

في غياب بيئة تعليمية جيدة، لا مجال للشباب في العالم العربي أن يتحوّلوا إلى مواطنين مسؤولين قادرين على تعزيز التحوّل الاجتماعي وتحفيزه بهدف إنشاء مجتمعات أكثر ازدهاراً وحريةً.

إن التعاطي مع الهوية الدينية يحتاج إلى جهد كبير ومتواصل ليس فقط في الإطار القانوني والسياسي وإنما أيضا في الإطار المجتمعي والتربوي. وهذا الجانب أكثر تعقيدا وبطئا في التغير، لكن هذا التغير أبعد أثرا في مسيرة طويلة لبناء ديموقراطية مستدامة.

لن تصبح البلدان العربية تنافسيةً على الصعيد الاقتصادي وديمقراطيةً بشكل موثوق إلا إذا بدأت بتعليم الشباب كيفية التفكير بشكل نقدي واحترام وجهات النظر على اختلافها.

لا بد من إصلاح التربية في العالم العربي لتمكين المواطنين، على الرغم من مقاومة الحكومات والمعارضة الدينية هذا الإصلاح، وإلا فلن يكون من الممكن تحقيق تنمية سياسية واقتصادية مستدامة.

قامت طبقة عنيدة من النخب السياسية والبيروقراطيين بإحباط الجهود الرامية إلى الإصلاح في الأردن، خشية أن تؤدي هذه الجهود إلى نقل البلاد من النظام الريعي القائم منذ عقود إلى آخر يعتمد على الجدارة.